Sáng ngày 07 tháng 12 năm 2025, (nhằm Ngày 18 tháng 10 năm Ất Tỵ), tại chùa Bình An, số 11/3, đường Châu Văn Liêm, phường Long Xuyên, tỉnh An Giang. Văn Phòng 2 - Ban Trị sự tỉnh An Giang tổ chức Lớp bồi dưỡng kiến thức Giới luật, Nghi lễ Thiền môn.
Lớp bồi dưỡng kiến thức Giới luật, Nghi lễ Thiền môn tại Văn phòng 2 – Ban Trị sự tỉnh An Giang

Văn Phòng 2 - Ban Trị sự tỉnh An Giang tổ chức Lớp bồi dưỡng kiến thức Giới luật, Nghi lễ Thiền môn. Đáp lại lời kiền thỉnh của Văn phòng 2 – Ban Trị sự tỉnh An Giang, Hòa thường Thích Lệ Trang – Phó Chủ tịch HĐTS, Trưởng Ban Nghi lễ T.Ư, Trưởng Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM đã có buổi thuyết giảng và trao đổi “Nghi lễ Phật giáo”; Hòa thường Thích Minh Thông – Phó Thư ký Ban Thường trực HĐCM, Chứng minh BTS GHPGVN TP.HCM, thuyết giảng chia sẽ chủ đề “Giới luật và các pháp Yết-ma”
Về tham dự lớp bồi dưỡng có trên 200 chư Tôn đức Tăng Ni trụ trì các Tự viện (tỉnh An Giang cũ) đồng về tham dự.
Đây là Lớp Bồi dưỡng Giới luật chuyên đề về “Các pháp Yết-ma và Nghi thức Thiền môn” do Văn phòng 2 – Ban Trị sự GHPGVN tỉnh An Giang tổ chức trong hai ngày (07 và 08/12/2025) tại chùa Bình An, nhằm thống nhất cách thức Truyền giới cho chư Tôn đức trong tỉnh An Giang.
Nghi lễ và các nghi thức trong tổ chức Đại Giới đàn

Hoà thượng Thích Lệ Trang chia sẽ “Nghi lễ và các nghi thức trong tổ chức Đại Giới đàn”.
Mở đầu buổi thuyết giảng, Hòa thượng đã giới thiệu khái quát về Nghi lễ trong Phật giáo. Ngài nhấn mạnh rằng nghi lễ không chỉ giới hạn trong việc tán tụng, mà bao gồm toàn bộ những quy củ, phép tắc, cách thức và hành nghiệp phù hợp với nội dung, căn cơ và hoàn cảnh tu tập.
Theo Hòa thượng, “Lễ” là sự biểu hiện từ tâm ra ngoài, thể hiện qua những chuẩn mực trong các buổi lễ như quan lễ, hôn lễ, tang lễ… Còn “Nghi” chính là nghi tắc, khuôn phép, oai nghi cần được hành trì một cách chuẩn mực. Việc đưa nghi lễ vào trong Giới đàn là điều tất yếu, bởi đó chính là nền nếp của thiền gia.
Ngài cũng chia sẻ rằng Tăng Ni Phật giáo Việt Nam, với bề dày lịch sử gắn bó cùng dân tộc, đã thừa hưởng sự tiếp biến phong phú của văn hóa Việt. Đạo Phật đến với dân tộc như dòng nước mát lành; nếu người tu không học, không gìn giữ và hành trì các giá trị văn hóa ấy thì sẽ không còn gì để giới thiệu về bản sắc và văn hóa Phật giáo Việt Nam.

Hòa thượng cho biết sự thành tựu của một Giới đàn được thể hiện qua ba phương diện trọng yếu: Giới thành tựu, Tăng thành tựu và Yết-ma thành tựu. Trong buổi thuyết giảng, Ngài dẫn chứng nhiều hành nghi của chư Tổ thuở xưa liên quan đến việc hành trì các pháp sự trong Giới đàn, từ cung cách, ngữ điệu khi Yết-ma, tác tiền phương tiện cho đến cách sử dụng nhạc khí như kiềng chùy, giới xích, chuông…

Trong buổi giảng, Hòa thượng còn nhắc đến Giáo giới hành nghi, tức là những nghi thức giảng dạy và chuẩn bị cho giới tử trước khi đăng đàn thọ giới: Từ các nguyên tắc, khẩu hiệu, cách sử dụng kiềng chùy, giải thích già nạn, cho đến nghi thức thỉnh giới sư, đọc danh sách giới tử, dâng bát,… Chư Tôn đức tham dự đã nêu nhiều câu hỏi liên quan đến Giới đàn, nghi lễ Dẫn thỉnh, cung thỉnh Giới sư và các điểm còn chưa tường tận.

Hòa thượng nhấn mạnh rằng Luật không chỉ là những điều cấm kỵ, Giới cũng không phải để ràng buộc hay làm khó người tu. Mọi pháp đều cần được vận dụng tùy xứ, tùy thời, nhưng luôn phải đi đôi với sự tỉnh giác. Bởi “tâm vô nhị dụng”, hành giả phải chánh niệm trong từng oai nghi cử chỉ để việc tu học được viên mãn.
Giới luật và các pháp Yết-ma

Hòa thượng Thích Minh Thông chia sẽ “Giới luật Phật giáo”.
Mở đầu buổi thuyết giảng, Trưởng lão Hòa thượng đã nhấn mạnh tầm quan trọng tối thượng của Giới luật trong việc gìn giữ và duy trì mạng mạch Phật pháp, đúng như tinh thần: “Tỳ ni tạng trụ Phật pháp cửu trụ, Tỳ ni tạng diệc Phật pháp diệt diệc”. Ngài khẳng định rằng việc tổ chức khóa Bồi dưỡng Luật học lần này là vô cùng cần thiết, đặc biệt trong bối cảnh xã hội hiện nay đang có nhiều biến động, đòi hỏi người xuất gia phải tăng cường trau dồi giới đức để làm nền tảng cho mọi pháp tu.

Hòa thượng nhấn mạnh có 10 yếu tố quan trọng để thành tựu yết-ma truyền giới gồm: Tự nhiên đắc giới, Kiến đế đắc giới, Thiện lai Tỳ kheo, Do xác nhận Đức Phật là Đại sư, Do khéo trả lời, Do thọ Bát kỉnh pháp, Do gửi đại diện, Năm người trì luật, Mười người trì luật, Tam ngữ đắc giới.

Trong đó, hiện nay chỉ có hai hình thức đúng pháp và còn được áp dụng là Năm người trì luật và Mười người trì luật. Hai hình thức này được gọi chung là Bạch tứ Yết-ma, còn các trường hợp khác chỉ xuất hiện thời Đức Phật. Nhưng yết-ma thành tựu cần hội đủ bốn yếu tố: Giới thành tựu, Sự thành tựu, Tăng thành tựu và Yết-ma thành tựu.

Cuối buổi thuyết giảng, Hòa thượng đã dành thời gian giải đáp cặn kẽ các thắc mắc của chư Tôn đức, đồng thời bày tỏ những ưu tư về việc ứng dụng và gìn giữ giới luật trong đời sống tu học hiện nay của đại chúng.
Ngài kỳ vọng rằng những Lớp Bồi dưỡng Luật học như thế này sẽ trở thành cơ hội quý báu, giúp chư Tôn đức mở rộng tri kiến, tăng trưởng giới đức, từng bước hoàn thiện tự thân và vững vàng hơn trên hành trình thực hiện các Phật sự.
Kết thúc buổi thuyết giảng của khóa học, Hòa thượng đã trang bị cho chư Tôn đức tham dự Lớp Bồi dưỡng nhiều kiến thức bổ ích chuyên đề về kiến tạo Giới đàn và Truyền giới cho hậu học.
Hình ảnh ghi nhận tại Lớp bồi dưỡng Giới luật:





































